Homilia
predicada pel P. Octavi Vilà, abat de Poblet
Dt 4,1-2.6-8, Sl 14,1a i 2-3a.3bc-4ab.5; Jm 1,17-18.21b-22.27; Mc
7,1-8a.14-15.21-23
Els manaments són per guardar-los i per posar-los en pràctica, tant sols així
podem obrar honradament, sense fer mai cap mal al proïsme. La Paraula de Déu
salva, te poder per a salvar-nos i és signe de salvació; però no ens podem
limitar a escoltar-la, no ens podem limitar a predicar-la; cal practicar-la i
guardar-nos nets de malícia, com ens ha dit sant Jaume en la segona lectura.
El monjo és aquell qui viu en contacte estret amb la Paraula, aquell qui la
medita nit i dia, però ha de ser sobretot, com qualsevol cristià, qui la
practica.
Per això ens sentim com a comunitat profundament avergonyits perquè l’ombra de
la sospita plana sobre el que ha pogut ocórrer en aquesta església fa pocs
dies. Perquè si un germà de comunitat comet una falta, quan peca, en certa
manera es pot dir que peca tota la comunitat sigui per acció o per omissió i el superior ha de ser el
primer en assumir-ho i darrera d’ell cada germà. És per això que ens sentim
profundament avergonyits perquè hem estat, al menys, pedra d’escàndol per als
creients i per als no creients, quan hauríem de ser sempre tant sols missatgers
de pau i generadors de serenor en tot moment. Quan s’escandalitza no si val a invocar
circumstàncies, moments o condicions; perquè el mal de l’escàndol no sap
d’aquestes coses, sols sap del dolor que poden acabar provocant les nostres
accions i hem escandalitzat abans que a ningú a qui va observar un fet, que de
ser cert, mai no s’hauria d’haver produït. Pequem de pensament, paraula, obra i
omissió i és del nostre cor, com ens ha dit Jesús en l’Evangeli, que surten els
pensaments dolents que ens porten a cometre accions que contaminen a l’home. Si
honorem al Senyor amb els llavis però els nostres cors es mantenen lluny d’Ell,
de res no val la lloança, esdevé així paraules buides; perquè per pregar cal
posar-hi tot el cor i si el cor es mou cap a Déu les nostres obres no poden
apartar-se d’Ell i sols el qui obra així, d’acord amb els preceptes del Senyor,
mai no caurà, com ens ha dit el salmista.
Per això ens sentim com a comunitat intensament adolorits, perquè tal volta hem
fet mal a un innocent, perquè tal volta hem fet mal a una família, perquè tal
volta hem fet mal a tota l’Església i a molta altra gent. No podem afegir ni
treure res als manaments del Senyor; no fer mal al proïsme ha de ser en tot
moment el gran eix del nostre comportament, perquè tant sols així podem estimar
a Déu i als germans com a nosaltres mateixos. Intensament adolorits també
perquè un germà nostre està essent investigat i la misericòrdia també ha de
prevaldre per a ell, acompanyant-lo espiritualment, procurant-li els mitjans
per guarir les seves ferides, amb una defensa justa que ha d’emparar-lo fins a
una resolució definitiva. Ens dol profundament l’ocorregut i manifestem el
compromís i la voluntat decidida de lluitar contra tota mena d’abusos a
l’Església i de fer d’aquest Monestir, amb les oportunes mesures de prevenció,
un lloc segur per tothom (cf. Comunicat 26 d’agost de 2021).
Per
això ens sentim com a comunitat humilment penedits pel que hàgim pogut fer
malament. La misericòrdia del Senyor és immensa però no és mai un xec en blanc,
per acollir-nos-hi cal penedir-nos, cal implorar el perdó amarat del propòsit
d’esmena; sols així Déu ens escoltarà, tant sols així els germans ens podran
acollir de nou confiats i refiats. En paraules del papa Francesc «de la mateixa
manera que hem de prendre totes les mesures pràctiques que ens ofereix el
sentit comú, les ciències i la societat, no hem de perdre de vista aquesta
realitat i prendre les mesures espirituals que el mateix Senyor ens ensenya:
humiliació, acte de contricció, oració, penitència. Aquesta
és l’única manera de vèncer el mal. Així el va vèncer Jesús.» (24 de febrer de
2019).
Estamos avergonzados, con dolor y arrepentidos porqué la duda nos ensombrece
con aquello que haya podido dar lugar a escándalo, por ello tenemos el máximo
interés en que la justicia aclare los hechos y poder así llegar a la verdad que
nos pueda hacer libres. La sanación llega únicamente cuando se conoce la verdad
y es preciso apartar todo aquello que pueda ensombrecerla, con las
consecuencias que esto tenga. Solo a partir de la verdad podremos avanzar
esperanzados hacia el Señor. Como nos recuerda el Catecismo de la Iglesia
Católica: «El octavo mandamiento prohíbe falsear la verdad en las relaciones
con el prójimo. Este precepto moral deriva de la vocación del pueblo santo a
ser testigo de su Dios, que es y que quiere la verdad. Las ofensas a la verdad
expresan, mediante palabras o acciones, un rechazo a comprometerse con la
rectitud moral: son infidelidades básicas frente a Dios y, en este sentido,
socavan las bases de la Alianza.» (CIC 2464).
Sempre i en tot moment la veritat s’ha d’imposar i per tal d’esbrinar-la hem de
posar al servei dels qui la cerquen, en els diferents àmbits, tots els elements
que tinguem a l’abast, sense cap recança ni restricció. Al servei de la
veritat, que és l’única que ens pot fer lliures, hi hem d’esmerçar tots els
esforços. Aquella veritat que Déu ja sap d’antuvi i que els homes hem de maldar
per dilucidar, perquè la temptació de carregar als altres quelcom infamant,
d’escampar calúmnies ens pot enterbolir l’ànima i cal evitar fins i tot aquells
qui volent ajudar acaben per enterbolir la veritat.
Vivim en una societat de la imatge i correm el risc d’esdevenir tant sols
espectadors, vivint un nou fariseisme, creient-nos justos sense mirar al fons
del nostre propi cor. La fe no és viure en l’exterioritat, en l’aparença, és
veure el que passa al nostre voltant sempre com una invitació a la conversió.
Busquem sovint la pròpia justícia en les regles, les formes, les idees, les
explicacions i en defenses corporativistes, tant se val que no corresponguin a
la veritat; quan el que cal és treballar la misèria que rau en nosaltres per
així néixer de nou. Tots tenim quelcom a guarir, tots hem de néixer
de nou, tots ens hem de purificar amb honestedat de les males accions. Sense
això, el nostre testimoni d’amor, també el comunitari en un monestir, és pura
façana, un esforç inútil o, pitjor encara, un judici fariseu del germà que ha
caigut. Cal preguntar-li sempre a Jesús amb seriositat i honestedat “què ens
vols dir amb el que ha passat?”.
Ens cal reconèixer-nos avui avergonyits, adolorits i penedits perquè el dubte
plana damunt nostre, perquè potser no hem fet el bé que volem sinó el mal que
no voldríem haver fet, com diu sant Pau. Amb una única veu per a aquesta
comunitat hem manifestat amb claredat i rotunditat l’obertura immediata de la
investigació prèvia prevista en aquests casos pel Dret Canònic i la col·laboració
amb les autoritats policials i judicials per tal d’aclarir els fets i depurar
les responsabilitats que se’n poguessin derivar (cf. Comunicat 26
d’agost de 2021). La veritat al final sortirà a la llum i és això el que ens
interessa a tots, això és el vertaderament important. Fins llavors tot seran
ombres, dubtes, especulacions més o menys malintencionades o benintencionades.
En palabras del Papa Francisco: «Mirando hacia el futuro nunca será poco
todo lo que se haga para generar una cultura capaz de evitar que estas
situaciones no solo no se repitan, sino que no encuentren espacios para ser
encubiertas y perpetuarse. El dolor de las víctimas y sus familias es también
nuestro dolor, por eso urge reafirmar una vez más nuestro compromiso para
garantizar la protección de los menores y de los adultos en situación de
vulnerabilidad.» (Carta del papa Francisco sobre los abusos sexuales a
menores, agosto 2018).
Estem avergonyits, adolorits i penedits per l’ombra del dubte del que hàgim
pogut fer malament, del que hagi pogut semblar a d’altres que hàgim fet
malament, però confiem en primer lloc en la justícia i en darrer lloc i sempre
en aquella Justícia, amb majúscules, final i definitiva que neix de Déu.